Prologue à l’étude systémique : quand la relation prime sur l’articulation

Cette thèse repose sur l’idée que l’organisme possède une autonomie fonctionnelle. Cette idée, bien que recevable, reste incomplète. L’organisme n’existe que par sa coexistence avec un environnement, avec lequel il entretient des échanges et une communication permanents. Dans le monde physique, le corps et son milieu forment un seul ensemble.

Chercher une motivation dans ce monde physique serait vain. Il fonctionne par la dualité corps/environnement et ne peut pas se connaître lui-même. La connaissance, essence de la conscience, est une abstraction pure. Lorsqu’elle surgit, nous la possédons. Ce n’est qu’après coup que nous pouvons comprendre les processus qui nous y ont conduits.

Chacun suit sa propre démarche et possède sa propre conscience. Cette diversité des êtres est la source des échanges qui façonnent l’environnement de chacun. L’abstraction guide donc les êtres en créant la conscience, qui est à l’origine de toute action. Interpréter ces actions relève du politique, puisque chacun a ses valeurs. Cela dépasse notre propos.
Nous pouvons cependant déjà percevoir l’indissociabilité de l’abstrait et du concret, autrement dit de l’esprit et de la matière.

Les articles philosophiques développeront cette conception. Ici, nous nous intéressons à sa manifestation physique : le mouvement, et plus précisément la motilité rythmique organique. Le processus biologique fonctionnel exprime l’autonomie par la permanence des échanges et de la communication. Il ne vise pas à réparer un dysfonctionnement. Il vise à respecter une entité fonctionnelle.

Définition de la médecine : normaliser des aptitudes fonctionnelles plus que soigner

La médecine est un ensemble de connaissances sur la santé. Comme l’évolution, elle a une histoire, que l’anthropologie, l’ethnologie et les sciences sociales permettent d’éclairer. Elle établit des valeurs fondamentales. Comme l’homme évolue sans cesse, la médecine devient la gardienne de la distinction entre le normal et le pathologique.

Le normal désigne ce qui est nécessaire au bon fonctionnement de l’être humain.
Le pathologique désigne ce qui le perturbe.

Réfléchir à cette normalité contribue à préserver un équilibre sain, et il est légitime de la définir, car cela fait partie de notre nature. Il ne faut cependant pas la confondre avec l’ordre moral. L’être humain possède une individualité physique et psychologique. L’ordre moral concerne la manière dont cette individualité s’exprime dans son environnement, ce qui relève de la responsabilité éthique de chacun. La médecine s’occupe du fonctionnement physique et chimique de l’individu et garantit le maintien de sa normalité fonctionnelle.

Le concept de médecine : ce que « médecine » veut dire

« Médecine thérapeutique » est-il un pléonasme ? Pas réellement. La réflexion sur la nature humaine façonne notre vision de la médecine. La thérapeutique se développe dans l’art du soin, par une logique pragmatique.
Comprendre l’homme comme être culturel et analyser son environnement permettent d’élaborer une thérapeutique adaptée. L’homme façonne sa réalité à chaque instant et partage son espace et son temps avec le collectif.

La médecine incarne l’idéologie de ce constat, avec sa logique et son sens propres. Elle est pragmatique, car l’art repose sur l’expérience du réel. L’acte est dynamique et agit sur l’environnement : c’est le monde médical.
Chaque personne qui présente des symptômes cliniques montre qu’elle ne peut plus vivre normalement et qu’elle a besoin d’une thérapie adaptée. L’acte thérapeutique naît d’une réflexion pertinente qui relie idéologie médicale et action. Ainsi naît la médecine thérapeutique.

Un postulat clinique : révéler plutôt que corriger

Un être vivant fonctionne grâce à sa capacité de réagir aux sensations de son environnement. Chez les organismes complexes, cette réaction utilise la modulation hormonale du système nerveux central. L’adaptation comportementale varie alors et se manifeste dans la construction symbolique de la personnalité.
L’unité biologique d’un organisme résulte de son organisation structurelle et s’exprime par l’intégration fonctionnelle qui le caractérise.

Dans cette approche thérapeutique, il n’est donc pas nécessaire de rechercher un agent pathogène. Il suffit d’identifier une dysharmonie fonctionnelle, révélée par la sémiologie clinique.

Remarque : en pratique, cette approche doit toujours s’accompagner d’une démarche diagnostique médicale classique, afin de ne pas écarter une cause infectieuse ou organique qui nécessiterait un traitement spécifique.

Le symptôme clinique : quand le handicap se manifeste

Le symptôme est un langage de la souffrance. Comment dire autrement qu’il y a un problème dans le corps ? D’un point de vue psychologique, c’est celui qui souffre qui est le premier concerné, ce qui montre que l’esprit et le corps sont liés. Que le symptôme soit perçu objectivement ou subjectivement, potentiel ou réel, sa réalité demeure.

Un symptôme ne se discute pas : il s’écoute, car il raconte l’histoire du patient à travers son dysfonctionnement. Il suffit de reconnaître qu’il existe ou non. Il devient alors le témoin du travail thérapeutique accompli en médecine fonctionnelle, où le symptôme change de mode d’expression.

Normalement, l’être humain s’exprime par sa personnalité et son mental. Quand cette voie échoue, l’expression devient physique. Le symptôme peut alors servir de moyen de communication entre le malade et le thérapeute. C’est une sémiologie qui maintient le lien entre le malade et son environnement.

Ce langage ne doit cependant jamais se substituer à celui de la personnalité. Sinon, la communication se déforme, étouffe l’expression personnelle et conduit à une perte d’autonomie.

Le diagnostic : le pouvoir du savoir

Diagnostiquer, c’est identifier ce qui distingue un savoir au sein d’une relation perceptible. Pour comprendre le diagnostic médical, il faut le replacer dans son contexte actuel. L’homme se construit lui-même et se perçoit à travers son propre mode d’être, plutôt qu’à travers sa fonction.

Le diagnostic vaut par ses conséquences. Son niveau d’application détermine la forme de l’acte, et il engage donc indirectement une responsabilité, puisqu’il dépend de la perception. C’est une question de référence : la manière de voir et de concevoir les choses est son champ d’application.

Le diagnostic médical se caractérise par sa vision de la réalité fonctionnelle et de la nature humaine, considérée comme celle d’un patient potentiel. Savoir diagnostiquer, c’est définir avec précision la constitution naturelle de l’être humain pour appliquer le traitement approprié.

Le pronostic : la réalité de la connaissance

Pronostiquer, c’est prévoir un résultat à partir d’hypothèses. Cela suppose un problème dont les solutions ont été déterminées par un diagnostic pertinent. Il faut donc avoir une idée claire du résultat espéré.

Sur quoi repose la vision de l’humanologue ?

Sur l’expression de la réalité. Être humain, c’est se forger une nature humaine, c’est-à-dire l’accepter et l’intégrer. Cette intégration mobilise la réflexion intellectuelle et la prise de conscience psychique.

L’information nous parvient sous forme de sensations perçues par nos sens. Ces phénomènes symboliques s’organisent naturellement en signifiants : c’est une intégration complexe. L’être humain se situe ainsi dans le temps et l’espace et recrée une vision globale de son existence.

La nature physique résulte de la constitution aléatoire de notre existence individuelle, qui s’exprime de manière pyramidale. Le pronostic vérifie la finalité fonctionnelle de cette organisation. L’homme capte et organise ses sensations pour produire une information dynamique et intelligente. La mémoire pyramidale et la libération émotionnelle des sentiments forment les bases de notre nature organique. La fluidité est essentielle au sens de l’auto-création humaine. Le pronostic ne peut que confirmer la réalité de ce processus par la santé espérée.

Préambule à l’acte clinique : savoir que l’on restaure une vie

Il s’agit d’appliquer le concept de micro-mobilité organique, fondé sur l’idée qu’un archétype influence les fonctions physiologiques et psychologiques. L’acte médical lie ainsi la psychologie du patient à ses processus biologiques.
Quand l’intégrité d’un patient est atteinte par des facteurs organiques, psychologiques ou sociaux, des symptômes cliniques apparaissent. Seule une réintégration globale de ces fonctions peut restaurer la santé personnelle, en valorisant un archétype organique fonctionnel.

L’acte clinique : le résultat efficace d’une action

L’essentiel en médecine est l’acte clinique. Il met la théorie à l’épreuve du réel. Il est avant tout l’application concrète de l’efficacité.

Pourquoi associer médecine et acte clinique ?

Comprise en profondeur, la médecine comme doctrine peut devenir une clé pour restaurer la santé. Le pouvoir des mots crée une vision qui, par sa force, harmonise l’organisation interne. Une doctrine porteuse de sens peut donner naissance, par sa matérialité, à un corps organique. Son objectif idéologique précise le corps à former.

La nature humaine s’exprime ainsi par une double polarité : matérielle par l’organisme, immatérielle par l’action existentielle. Cela constitue une norme applicable à chaque facette de la personnalité et reflète la diversité de l’espèce.
La personnalité sert d’interface pour l’acquisition et donne son sens au langage. Un décalage entre signifié et signifiant peut survenir, car il ne s’accorde pas toujours au rythme naturel du processus. Il en résulte un conflit qui complique l’existence. C’est là que naissent la sémiologie et le besoin de l’acte médical.

L’auto-guérison n’est pas consciente, car elle découle d’une norme fonctionnelle inconsciente. Le rôle de thérapeute n’est pas inné chez tous, mais chez ceux dont l’évolution s’aligne sur la compréhension de cette norme. C’est là qu’il peut intervenir. La société définit ensuite son statut et sa reconnaissance, et l’idéologie médicale et l’acte clinique prennent forme.

Aspect méthodologique : une attention portée à la guérison

Le praticien doit se concentrer sur les valeurs propres de son patient. En stimulant celui-ci, il peut révéler le fonctionnement singulier de son être. Il doit comprendre le motif de la consultation par une écoute attentive.
Les dysfonctionnements physiques ou psychologiques sont ici considérés comme des altérations des capacités du cerveau. L’objectif est de récupérer ces capacités en agissant sur l’organisation fonctionnelle cérébrale, par une correction du mécanisme crânien qui libère le rythme naturel du corps et favorise le bon fonctionnement du cerveau.

La prise de conscience du vivant corporel

Le soin non invasif aide le patient à prendre conscience de son propre fonctionnement. Pendant le traitement, il devient attentif à ses pensées conscientes et vit mieux son état présent. C’est une prise de conscience de son corps vivant.

Le bien-être résulte d’un fonctionnement harmonieux. À la fin de la séance, le patient ressent un équilibre organique qui traduit ce bien-être et le bon fonctionnement de son organisme. La clarté mentale qui en découle l’aide à se concentrer sur le moment présent tout en préparant l’avenir.

La guérison : un état oublié

Guérir résout un problème actuel, mais n’empêche pas qu’une nouvelle difficulté survienne. La guérison s’oublie souvent à mesure que l’on développe ses capacités. Il s’agit en vérité d’être en accord avec soi-même, ce qui demande un investissement personnel et une réflexion sur son avenir. Chacun peut ainsi réaliser son destin avec toutes les chances de succès, car il devient maître de sa propre vie.

La responsabilité médicale : une application thérapeutique désintéressée

Il faut clarifier le rôle du professionnel de santé dans la société. La responsabilité médicale est d’abord une question d’éthique et révèle l’écart entre théorie et pratique.

La théorie associe inventivité et rigueur, deux notions apparemment opposées mais complémentaires. L’inventivité ouvre la voie à des idées nouvelles grâce à une sensibilité libre. La rigueur maintient un cadre logique et cohérent. La pertinence de ces concepts dépend de l’existence d’un problème qui les motive.

Dans quelle mesure la théorie médicale actuelle répond-elle aux besoins exprimés ? La médecine générale montre souvent un décalage entre les traitements disponibles et les attentes des patients. L’efficacité de la médecine d’urgence est indéniable. Cependant, la compréhension nouvelle de l’être humain, issue des sciences humaines, invite à repenser la médecine générale. La responsabilité médicale s’aligne ainsi sur l’éthique professionnelle.

Le traitement : le pouvoir de la fonction

Le traitement est la manière de procéder en thérapie. Il suppose un objectif précis pour l’acte technique. La question clé est de savoir à quel niveau l’acte est reçu : où se situe la finalité dans la nature humaine ?
Dans la constitution : ce serait du déterminisme.
Dans l’expression : ce serait un phénomène aléatoire et dénué de sens, ce que contredit notre capacité de conceptualiser.

La finalité ne peut donc exister légitimement que dans le fonctionnement naturel pris dans son ensemble. Traiter, c’est normaliser la valeur fonctionnelle propre à la nature humaine. Il ne faut se limiter ni à l’organisme seul (déterminisme), ni à l’esprit seul (non-formalisme). Il s’agit d’actualiser un modèle fonctionnel qui réunit les qualités du déterminisme matériel et celles des phénomènes aléatoires immatériels.

La finalité de la nature humaine est d’être humaine. Elle fonctionne dans son environnement et crée ainsi son évolution propre. Le traitement vise à actualiser ses fonctions de manière constitutive et en temps réel.

Un acte thérapeutique global pour inscrire la guérison dans l’existence personnelle

Une nécessaire évolution

C’est aujourd’hui une nécessité clinique, car nous ne pouvons plus distinguer les divers processus vitaux d’un organisme. L’ensemble contribue à la dynamique fondamentale de la réalité du sujet.

L’approche humaine fonctionnelle : une complexité de points de vue

La division des fonctions naît d’une observation ciblée. Elle crée un ensemble de relations interactives qui expliquent l’existence d’une structure observable et suggèrent l’existence d’autres fonctions à l’origine de ces causes. Cette approche favorise la spécialisation. Mais l’accumulation des connaissances fragmente le savoir, fait perdre la vue d’ensemble et multiplie les perspectives. Elle contribue ainsi à dépersonnaliser l’acte médical au profit des techniques thérapeutiques.

Le constat comportemental : l’action comme résultante de l’être

Le comportement reflète un constat. Notre langage corporel exprime ce que nous pensons devoir accomplir. Les intentions sont personnelles, et chaque action traduit la perception de l’individu, qui dépend de son mode d’intelligence. L’action révèle l’être, car le résultat attendu montre qui nous sommes. Le comportement est la manière dont nous exécutons l’acte.

La réaction à la perception : une intégration individuelle

Percevoir, c’est porter une attention particulière à un phénomène ressenti. Notre réaction dépend de notre expérience personnelle. Savoir suppose de se détacher du moment présent pour réagir de manière adaptée à la stimulation sensorielle. Ce qui compte n’est pas la nature de la réaction, mais la liberté avec laquelle elle peut s’exprimer.

L’intégration individuelle désigne le niveau de disponibilité qui permet à cette liberté de montrer la pertinence de la réponse.

Une évidence concrète

Placer une personne dans son environnement actuel et reconnaître sa personnalité dans l’instant exclut toute séparation, si l’on respecte vraiment l’autre, car toutes ses composantes sont inséparables de ce qui le définit. Il n’y a de contrainte que si l’on suit un protocole dans un cadre théorique rigide. Accepter le flux de la vie conduit à une interaction humaine, où l’aide consiste à restaurer la fluidité de l’existence de l’autre. Il faut donc s’orienter vers une approche globale qui reconnaît l’individu à travers sa santé.

La technique médicale : le fruit d’une réflexion pertinente

La technique médicale est le geste qui définit l’acte clinique. Elle doit respecter l’idéologie médicale, dont elle est le prolongement concret. Comment traduire une vision fonctionnelle en acte sans la dénaturer ?
En médecine fonctionnelle, l’acte est une induction plutôt qu’une intervention : il ne manipule pas, il permet. Face à la perte fonctionnelle visible dans les symptômes, il ne s’agit pas de traiter les effets pathologiques comme s’ils étaient des causes. On cherche à lever les obstacles qui entravent l’autonomie fonctionnelle.

La subtilité de l’induction tient là : la technique est une proposition faite à la liberté fonctionnelle autonome du patient. Elle ne s’impose pas, elle facilite. La stimulation n’existe que dans l’interaction entre l’action thérapeutique et la réaction organique, et elle est donc un résultat d’interface. La technique médicale est ainsi un ensemble d’actions thérapeutiques, plus qu’un simple geste.

L’humanologue : un praticien fonctionnel par qui la guérison se révèle

Le praticien est un acteur clé du changement. Par sa compréhension, il aide le patient à réaliser son potentiel et à retrouver sa véritable nature. Il l’optimise selon ses capacités biophysiques.
Sa formation est capitale. Il n’est pas un simple acteur social, mais le gardien des outils thérapeutiques. La norme qu’il défend est celle de l’individuation fonctionnelle. Son rôle influence le développement social et exige de l’altruisme. Une formation phénoménologique lui est nécessaire pour bien comprendre ce rôle. Chaque époque façonne un type de praticien, ce qui garantit l’évolution continue de l’humanité.

Le comportement thérapeutique : une précision attentive à la restauration progressive de la santé

Il s’agit d’étudier la demande d’aide du patient pour établir une relation soignant/soigné. Celle-ci permet d’expliquer le sens de son existence et de comprendre comment le non-respect de ce sens peut se traduire en symptômes physiologiques révélant un dysfonctionnement organique. Seule une action thérapeutique visant à corriger l’archétype fonctionnel, qui régit le bon fonctionnement de l’organisme et de la personnalité, paraît alors logique.

L’aspect théorique de l’ostéopathie : prendre conscience d’un manque d’aptitudes fonctionnelles

La théorie de la cause à effet

Elle décrit la relation entre les organes sous l’angle de la mobilité mécanique. Le corps y est un ensemble organique dont chaque partie entretient des relations de mouvement avec les autres. Cette mobilité n’est qu’un effet du fonctionnement métabolique d’un système vivant intégré.

Elle relie le potentiel de vie originel au potentiel de vie actif. Se trouver dans une situation permet à l’individu de saisir les compétences à développer pour être en harmonie avec lui-même. Toute situation est une projection inconsciente d’un environnement qui révèle les limites de l’être. Le potentiel de vie originel correspond à la capacité de réaction face à cette situation, et le potentiel de vie actif au niveau de perception de l’environnement.

Le principe pratique : une gestion théorique de la relation de cause à effet

La primauté fonctionnelle de la structure osseuse : l’harmonie articulaire. La structure osseuse est l’architecture naturelle du squelette. Chaque articulation a une forme anatomique qui permet un mouvement spécifique. Les mouvements possibles dépendent de la fonction métabolique du tissu osseux qui soutient chaque articulation. Un lien virtuel relie les capacités de toutes les articulations d’un même squelette. L’harmonie est la manière dont ces possibilités s’accordent dans le corps d’une personne.

Le lien mécanique structurel : le fascia. Le corps physique forme une unité matérielle, que l’embryologie rend évidente. L’ontogenèse exprime un projet de conception qui aboutit à une unité morphologique : la nature humaine. La cohésion cellulaire résulte d’une intégration fonctionnelle transmise héréditairement. Le fascia est la liaison mécanique nécessaire à cette unité matérielle globale.

La potentialité d’auto-guérison. L’auto-guérison est un phénomène observable. On la comprend en examinant objectivement les éléments qui contribuent à l’existence d’une entité fonctionnelle, à travers les phénomènes dynamiques qui la caractérisent. Cette observation éclaire le mécanisme de stabilité qui répond au flux constant des échanges. Le connaître donne les moyens d’agir sur les dysfonctionnements susceptibles de nuire à la santé.

Le principe anatomo-physiologique : l’induction fonctionnelle sur fond de réaction biologique

Physiologiquement, le système nerveux assure l’intégration fonctionnelle et gagne en complexité, de l’arc réflexe aux fonctions cognitives.
Anatomiquement, les sutures crâniennes présentent des structures histologiques spécifiques. Selon l’hypothèse défendue ici, elles permettraient une mobilité limitée des segments osseux et favoriseraient une motilité rythmique organique.
Le réflexe d’axone relierait une zone cutanée sensitive à une action vasomotrice artériolaire.

Théoriquement, un mécanisme intégré relierait la fonction nerveuse, la vasomotricité, la mobilité tissulaire et le tissu astroglial dans un système rythmique.
L’utilité fonctionnelle de ce système, par son effet mécanique sur la régulation nerveuse, permettrait une évolution de l’organisation fonctionnelle. Elle irait au-delà du comportement physique et ouvrirait des possibilités pour le psychisme individuel.

La thérapie par induction manuelle crânienne : le traitement de la guérison

La thérapie utilise une technique pour restaurer les capacités naturelles du corps. Elle vise à normaliser le mouvement rythmique des organes.

Déroulement

Le patient est allongé sur le dos, sur une table, dans une position qui limite les réactions posturales susceptibles de perturber le processus.

Le praticien place ses mains de chaque côté de la tête, pouces sur les ptérions et majeurs sur les astérions, zones réputées les plus sensibles à la mobilité crânienne.
Ce contact déclenche une réponse organique, qui traduit la mobilité tissulaire influencée par l’expérience du patient : c’est le flux perçu au toucher.

Seul le praticien interprète ce mouvement, selon sa compréhension de l’organisation biologique.
Ses doigts restent en contact constant sans gêner le mouvement crânien. La perception proprioceptive du praticien renforce la normalisation.

La technique se poursuit jusqu’à l’obtention d’un mouvement rythmique clair, signe de normalisation. Le processus est alors terminé.

La restauration de la santé dépend de la capacité du patient à intégrer ces nouvelles possibilités, physiquement et psychiquement. Cela peut prendre du temps selon la gravité de la situation. De nouveaux comportements peuvent émerger.
L’important est la progression vers la guérison, qui témoigne de l’intégration fonctionnelle.
Cette intégration aboutit à un mouvement global d’expansion/contraction dans tout le corps, inscrit dans les trois dimensions de l’espace par la structure squelettique. Par analogie avec la respiration pulmonaire, on l’appelle mouvement respiratoire primaire, car il est fondamental à l’organisation fonctionnelle. Sans intégration, il n’y a pas de guérison, car c’est ainsi qu’un processus biologique évolue vers la santé.

La technologie d’induction manuelle crânienne : le mode opératoire

Protocole : patient allongé sur le dos, praticien à la tête. Traitement manuel crânien fondé sur la perception de la mobilité restreinte des os du crâne en réponse au toucher.

Postulat clinique : absence de mouvement rythmique organique dans le complexe osseux crânien.

Traitement : selon le modèle proposé, le toucher stimule le réflexe d’axone et augmente le flux sanguin dans les capillaires méningés. Cela favoriserait la sécrétion de LCR et déclencherait une stimulation réflexe des aponévroses crâniennes par un mécanisme d’asservissement transcortical, qui contribue à la stabilisation posturale.
Il en résulterait une augmentation du volume intracrânien par normalisation fonctionnelle des sutures. Les méninges pourraient alors structurer le tissu astroglial comme support du tissu nerveux. La fonction métabolique se normaliserait par la relation biochimique avec le tissu nerveux. Le système nerveux central retrouverait progressivement son autonomie et gérerait harmonieusement les facteurs métaboliques.

Ce soin repose sur une stimulation auto-corrective. Son succès se reconnaît à la motilité rythmique organique ou au mouvement primaire. Chaque séance dure environ quarante minutes. Le nombre de séances dépend du temps nécessaire pour obtenir la motilité, en général trois en moyenne.

Le but thérapeutique : la fonction individuelle de soi

La thérapie vise à stimuler le mouvement rythmique naturel du corps. Pour cela, il faut lever les contraintes qui empêchent les cellules de fonctionner correctement. L’environnement physico-chimique, à l’intérieur et à l’extérieur des cellules, joue un rôle crucial dans la régulation génétique. Le cerveau, centre de commande, est essentiel pour restaurer la santé en optimisant cette corrélation, que nous appelons la conjonction fonctionnelle.

À l’échelle individuelle, le moyen le plus approprié consiste à exploiter toutes les fonctions intrinsèques de notre constitution biologique. Le cerveau, organe central de cette corrélation, devient le meilleur outil thérapeutique pour normaliser les différents niveaux d’équilibre du corps.

La thérapie d’induction fonctionnelle renforce la nature intégrée de la constitution organique en l’associant à la flexibilité du cerveau. Il en résulte une autonomie fonctionnelle stable, déterminée par notre morphologie. Le mouvement rythmique du corps s’exprime alors comme une intégration biomécanique réussie, synonyme de bien-être personnel.

Impact social : participer à la constitution d’une société humaine

La modalité thérapeutique est porteuse de sens. La psyché collective ne perçoit pas de la même manière la manipulation génétique de la thérapie génique et l’induction fonctionnelle de la médecine fonctionnelle. Il importe de tenir compte de la façon dont l’opinion publique reçoit une conception de la thérapie.

La manipulation renvoie à une non-responsabilité face à sa propre nature. Elle engendre assistanat et dépendance.
L’induction ouvre la possibilité de découvrir ce que la nature personnelle recèle comme mémoire dynamique de connaissance, mobilisable par la personnalité propre. Elle affirme la responsabilité individuelle et engendre autonomie et indépendance.

Le choix conceptuel dépend de l’analyse sociologique actuelle. Le besoin médical semble mieux reflété par le concept d’induction, et le discours politique le confirme. Ce choix correspond à l’utilité de la chose publique, fondement de la qualité de l’action sociale de chacun.

L’aspect philosophique : l’apport original de la métaphysique à la médecine

Les êtres humains ont besoin d’une vision de leur avenir au sein de l’humanité. Chacun doit pouvoir intégrer son développement personnel dans une démarche d’affirmation de soi, tout en respectant ses relations avec autrui.

Chacun doit aussi reconnaître son destin à travers ses interactions avec l’environnement. Cela lui permet de mieux comprendre ses capacités et de construire sa conscience de soi. Ce développement psychique favorise un bien-être existentiel, soutenu par la liberté de ses facultés physiques et psychologiques.